Αυτός ο Άλλος είναι ευεργέτης μας Μεγάλος!

 

Ο Άλλος, «ο μεγάλος Άλλος», δεν είναι μονοσήμαντος.

Ιδού η διαλεκτική του:

• ·       Είναι ο Άλλος της γλώσσας, ο Άλλος του καθολικού λόγου.

• ·       Είναι επίσης ο Άλλος της αλήθειας, ο τρίτος κάθε διαλόγου, το σημείο αναφοράς των συμφωνιών και διαφωνιών. Με απόλυτο σεβασμό στο όνομα του συμφωνούμε ή διαφωνούμε.

• ·       Είναι ο Άλλος της καλής πίστης, της εμπιστοσύνης.

• ·       Είναι ακόμη ο Άλλος της ομιλίας, ο θεμελιώδης συνομιλητής, ο τόπος όπου απευθύνεται ο λόγος πέρα από τον διαπροσωπικό διάλογο.

• ·       Σύμφωνα με τους όρους της επικοινωνίας, είναι ο τόπος του «κώδικα» στον οποίο γίνεται η επεξεργασία του μηνύματος. Με αυτή του την έννοια είναι ο Άλλος του οποίου ο τόπος είναι το ασυνείδητο, ο Άλλος ο οποίος «στο πιο ενδόμυχο σημείο συναίνεσης προς την ταυτότητα μου με συν – κινεί».

• ·       Τέλος, είναι ο Άλλος της επιθυμίας ως ασυνείδητης, αδιαφανούς για το υποκείμενο που της είναι υποδουλωμένο.

Αυτός ο Άλλος είναι μάλλον ένα γράμμα, το γράμμα «Α», παρά μια έννοια και ως εκ τούτου βρίσκεται στη «ευέλικτη» θέση να προσελκύει και να αναδεικνύει πολλαπλές σημασίες. Παρεμβαίνει στην θεωρία σε πολλά επίπεδα, τα οποία όμως χαρακτηρίζονται από την διάσταση της εξωτερικότητας και την καθοριστική τους λειτουργία ως προς το υποκείμενο. Πρόκειται για την «άλλη σκηνή», σύμφωνα με την διατύπωση του Φρόυντ. Έκφραση με την οποία ο τελευταίος ονομάζει τον τόπο όπου λειτουργεί το ασυνείδητο.